现代解析
这首诗以第一人称自述的方式，展现了一位修道者超脱世俗、追求仙道的精神世界。
开头两句"只贪饮酒与吟诗，炼得丹成身欲飞"用直白的语言，刻画出一个洒脱不羁的修道者形象。他爱喝酒、爱作诗，通过炼丹修行终于快要得道飞升。这里的"贪"字用得巧妙，不是贬义，反而突出了修道者的真性情。
中间四句通过前世今生的对比，展现修道者的修行历程。"观大士"指观音菩萨，"派禅师"则是佛教高僧，说明他前世就有深厚的佛缘。"蓬莱"是传说中的仙山，"兜率陀天"是佛教净土，修道者如今重寻仙路，却看破这些外在追求。
最后两句最为震撼，预言自己三十六岁就将得道升仙。"青云白鹤"是中国传统文化中仙人飞升的经典意象，用在这里既优美又充满仙气。整首诗语言平实却意境深远，将修道者看破红尘、向往飞升的心境展现得淋漓尽致。
这首诗的魅力在于：用简单直白的语言，构建出一个亦佛亦道、超然物外的精神世界。修道者既有世俗的爱好（饮酒吟诗），又有超凡的追求（炼丹飞升），最终达到物我两忘的境界。读者能从中感受到中国传统文人那种既入世又出世的独特精神追求。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。