现代解析
这首诗描绘了一个寺庙迎接御赐袈裟时的热闹场景，却暗含对世俗纷扰的厌弃和对清净修行的向往。
前两句"丝客纷纷鼓乱挝，两山迎接赐衣来"像电影镜头般展开画面：丝绸商队喧闹而来，鼓乐声杂乱无章，两座山峰仿佛都在列队迎接皇帝赏赐的袈裟。这里用"丝客"暗指追逐名利的世俗之人，"鼓乱挝"三字生动表现出场面的喧嚣。
后两句笔锋一转："白云恐污山翁耳，重锁此门不放开"。诗人用拟人手法，说白云都担心这些俗世噪音污染隐士的耳朵，所以重重锁上山门不让喧嚣进入。这里的"白云"象征高洁，"山翁"代表修行者，"重锁"二字凸显出对清净的坚守。
全诗最妙处在于对比手法：前半段写实，展现世俗的热闹；后半段写意，表达超脱的心境。诗人没有直接批评世俗，而是通过"白云锁门"这个充满想象力的画面，委婉表达了对清净修行的向往。这种含蓄的表达方式，让简单的四句诗既有画面感，又蕴含深刻的人生哲理。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。