送黄伯厚入广
五行在天地，惟水明且清。
如何南中泉，乃独以贪名。
水号黑与弱，淖汩称浊泾。
彼皆有其实，所以得此声。
山川日秀发，九疑罗翠屏。
扶舆产清淑，丹砂银石英。
有泉出其间，泠然堪濯缨。
政坐贪夫累，土炭涴玉冰。
桓以{魅未换隹}故，至今人羞称。
柳子愚其溪，百世相因仍。
有如此白水，好贪岂其情。
我欲招夷齐，稷之南山汀。
一洗万古贪，诵雪归东溟。
夫君素洁已，赠以贪泉铭。
如何南中泉，乃独以贪名。
水号黑与弱，淖汩称浊泾。
彼皆有其实，所以得此声。
山川日秀发，九疑罗翠屏。
扶舆产清淑，丹砂银石英。
有泉出其间，泠然堪濯缨。
政坐贪夫累，土炭涴玉冰。
桓以{魅未换隹}故，至今人羞称。
柳子愚其溪，百世相因仍。
有如此白水，好贪岂其情。
我欲招夷齐，稷之南山汀。
一洗万古贪，诵雪归东溟。
夫君素洁已，赠以贪泉铭。
现代解析
这首诗通过"贪泉"的典故，探讨了人性与清廉的主题。全诗可分为三部分：
第一部分（开头到"所以得此声"）用水的特性作比喻：水本是清澈的，但南方有处泉水却因"贪"出名。诗人说就像黑水、弱水这些名字都有实际依据，这处泉水被称为"贪泉"也必有原因。
第二部分（"山川日秀发"到"土炭涴玉冰"）描写当地美景：青山秀美，盛产珍宝，泉水本可洗涤冠缨（象征高洁）。但问题出在"贪夫"身上——是人的贪欲玷污了清泉，就像用土炭弄脏了美玉寒冰。
第三部分（"桓以{魅未换隹}故"到最后）用历史典故说理：古人因贪泉蒙羞，柳宗元也曾为愚溪正名。诗人想请古代贤人伯夷、叔齐来此，用他们的高洁"洗刷"贪名。最后称赞友人黄伯厚本就清廉，赠他《贪泉铭》正是要弘扬这种品格。
全诗巧妙运用对比：清泉与贪名、自然纯净与人性污浊、历史污名与现实正名。核心思想是：外在事物本无善恶，关键在于人的品德。诗人通过为"贪泉"正名，实际上是在倡导为官清廉的道德观。
郑清之
郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。