现代解析
这首诗讲的是送别一位高僧回护国寺的故事，通过几个层次展现了僧人的修行境界和诗人对他的敬重。
前两句说这位僧人来自少林寺（少室山是少林寺所在地），继承了禅宗正统（西祖印），在京城时也不是随便能见到的平凡人物。这里用"不等闲寻"暗示僧人地位崇高。
中间四句用具体事例说明他的影响力：朝廷高官（黄枢指宰相）仰慕他的佛法，紧急写信请教；皇帝（紫禁代指皇宫）也对他格外礼遇。接着用春雨滋润万物比喻他的佛法普及众生，让百姓都能领悟佛法真谛（海潮音是佛经中的说法，比喻佛法深远）。
最后两句写僧人南归：他要回到桂林的寺院（八桂指桂林），但诗人相信他依然会保持虔诚求法的心（立雪心用达摩弟子慧可雪中求法的典故，表示求法的决心）。
全诗通过"朝廷敬重-佛法普度-归隐修行"三个层次，塑造出一位德高望重却保持初心的僧人形象。最打动人的是最后"立雪心"的比喻，说明真正的高僧不在乎名利，始终保持着最纯粹的求道精神。
丁谓
丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言。丁氏先祖是河北人，五代时迁居苏州。祖父丁守节，与范仲淹曾祖范梦龄同是吴越国中吴军节度使钱文奉（钱镠之孙）的幕僚，任节度推官，遂为长洲人。离京时，宋真宗特赐御诗七言四韵和五言十韵，“尤为盛事”。他同时兼任使持节苏州诸军事、苏州刺史、苏州管内观察处置堤堰桥道等使，又兼任知升州军州事。天禧初（1017），以吏部尚书复参知政事。不久，拜同中书门下平章事，兼任昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使、平章事兼太子少师。乾兴元年（1022），封为晋国公。显赫一时，贵震天下。