次韵受益题荆浩太行山洪谷图五言
画闻与画见，巧拙不同科。
譬如未入蜀，想像图岷峨。
可以欺他人，不可欺东坡。
又如写神女，瞥然巫山阿。
宋玉一点笔，眸子横清波。
上党太行山，怀孟逾黄河。
水落天井关，长剑垂新磨。
昌黎寻李愿，借车方口过。
劈斫开崖壁，巨扁侔斧戈。
荆浩家其间，烟霞恣麾呵。
亲见胜剽闻，胸次所得多。
天亦宝此画，易世终无他。
退之太行诗，幼诵今鬓皤。
洪谷太行画，恍兮聊浩歌。
譬如未入蜀，想像图岷峨。
可以欺他人，不可欺东坡。
又如写神女，瞥然巫山阿。
宋玉一点笔，眸子横清波。
上党太行山，怀孟逾黄河。
水落天井关，长剑垂新磨。
昌黎寻李愿，借车方口过。
劈斫开崖壁，巨扁侔斧戈。
荆浩家其间，烟霞恣麾呵。
亲见胜剽闻，胸次所得多。
天亦宝此画，易世终无他。
退之太行诗，幼诵今鬓皤。
洪谷太行画，恍兮聊浩歌。
现代解析
这首诗通过对比"亲眼所见"和"道听途说"两种创作方式，生动地探讨了艺术创作的真谛。
开头用"画闻与画见"点明主题：靠听说作画和亲眼所见作画，效果完全不同。就像没去过四川的人画岷山峨眉山，可以骗别人但骗不了苏东坡这样的行家。又像宋玉写巫山神女，虽然只是匆匆一瞥，但抓住了神女眼波流转的神韵。
接着描写太行山实景：黄河边的天井关像新磨的长剑，韩愈当年借车经过的方口峡谷，峭壁如同被斧头劈开。画家荆浩就住在这里，整天与云霞为伴，亲眼所见自然比道听途说强百倍。
最后诗人感慨：韩愈的太行诗我从小读到白头，如今看到荆浩画的太行山，恍惚间忍不住放声高歌。这说明真正的好作品能穿越时空，历久弥新。
全诗用通俗的比喻和生动的画面告诉我们：艺术创作贵在亲身体验，只有扎根生活，才能创作出打动人心的作品。就像现在的创作者，如果只是闭门造车，没有生活积累，很难写出真正的好作品。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。