现代解析
这首诗讲的是苏轼（子瞻）和一位高僧（长老择师）在竹西石塔相遇的故事，表达了文人雅士之间惺惺相惜的情谊。
前两句"远老陶翁好弟兄，虎溪庐阜久逢迎"用了两个典故：
1. "陶翁"指陶渊明，"远老"指高僧慧远，他们虽然身份不同（一个是隐士，一个是僧人），但却是知心好友。这里比喻苏轼和长老择师就像当年的陶渊明和慧远一样投缘。
2. "虎溪"是慧远送客不过的一条溪，但为了陶渊明破例相送。说他们在庐山一带经常这样热情往来。
后两句"何须更要经平子，清议従来贵士衡"意思是：
1. 不需要像张衡（平子）那样写什么《四愁诗》来抒发愁绪
2. 真正的文人雅士（士衡指陆机）最看重的就是彼此真诚的交流（清议）
全诗通过历史典故，赞美了苏轼与高僧之间超越世俗的友谊。他们不需要刻意写诗作文，只要心意相通、坦诚相见就足够了。这种淡泊名利、重在精神交流的处世态度，正是古代文人最推崇的境界。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。