现代解析
这首诗讲的是一个关于等待和思念的民间故事，用石头比喻坚贞不渝的情感。
开头的"峨峨孤竹冈"描绘了一座长满竹子的小山岗，"石鲁鲁"形容山顶有块粗糙的大石头。当地山民每年采山花时，都会对着这块石头唱歌——原来人们把它叫做"石妇"，把它想象成一个等待丈夫归来的女子。
中间两句用自问自答的方式说：远行的丈夫什么时候回来？就像东海潮水总有涨落，人总该有归来的时候。这里用潮水的自然规律暗示等待终会有结果。
最后三句最动人：当丈夫真的回来时，只能对着石柱哭泣，因为长年等待的妻子（石妇）已经变成了冰凉的黄土。"岑岑"这个叠词让人仿佛触摸到石头冰冷坚硬的质感，也感受到生死相隔的永恒遗憾。
全诗妙在把石头拟人化，通过山民的习俗、潮水的比喻，把"望夫石"的传说写得既朴素又深刻。不需要直接说"思念"，而是用"岁岁山头歌石妇"的习俗展现集体记忆，用"啼石柱"的细节传递刻骨铭心的悲痛，让一块冷冰冰的石头承载了最炽热的人类情感。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。