次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·辨音菩萨章
年代：宋代
《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·辨音菩萨章》原文
弦管调来声律合，梭丝识出锦文观。
身心一一能分应，手眼千千不可谩。
似付盐梅岩叟用，和羹无复见鹹酸。
《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·辨音菩萨章》现代解析
这首诗用生动的比喻探讨了修行与智慧的境界，核心是讲"圆融无碍的智慧如何化解世间矛盾"。
前两句用织布机和音乐打比方：织布时单线复线交织却看不出接缝（暗喻修行能融合对立），五根丝线在织机里来回穿梭难以分辨（比喻各种修行方法看似复杂）。就像乐器调好音才能奏出和谐旋律，织工熟悉丝线才能织出美丽花纹，暗示修行需要调和各种法门。
中间两句讲修行成果：得道者身体每个部位都能灵活应对（如菩萨千手千眼），不会被表象迷惑。就像盐和梅子本是极端味道，但在厨师手里却能调出美味羹汤，暗喻智慧能超越世俗的对立观念。
全诗最妙的是结尾的烹饪比喻——得道者就像高明厨师，用盐和梅子（象征对立事物）调和出美味，让人尝不出单一味道。这揭示佛法精髓：真正的智慧不是非黑即白，而是能圆融地化解一切矛盾，达到超脱对立的境界。就像我们生活中，高手处理矛盾时不会简单站队，而是能找到平衡各方的解决方法。
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