现代解析
这首诗描绘了一位隐士的生活状态和内心境界，通过自然景物传递出超脱世俗的哲理。
前四句写隐士的生活选择：头戴粗劣的鹖冠（象征简朴），吃着雕胡饭（普通食物），与世人分享时却很淡泊。说明真正的"道"存在于内心，不一定要隐居深山（泉萝指深山幽谷）。
中间四句用三个清新画面勾勒隐居环境：绿水边抚琴（心境澄明）、空寂山林对着简朴屋舍、山中春桂突然落满霜（暗示时光飞逝）。这些意象共同营造出宁静淡远、物我两忘的意境。
最后两句是诗人对世俗中人的劝诫：告诉那些追求功名（青云人）的人，现在放弃官位（投簪）恐怕为时已晚。暗含"及时醒悟"的意味，与前面隐士自在生活形成对比。
全诗妙在将哲理融入日常场景：用"鸣琴""春桂"等雅致意象冲淡说教味，用"倏尔飞霜"的突然转折提醒人生短暂。最打动人的是那种"内心安宁处处是桃源"的生活智慧——不必刻意寻幽，只要心境通透，粗茶淡饭中也能得道。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。