和渊老妙现之什

乾坤渺渺一浮尊,万象分明水四濆。
虎脊横熔山作队,鱼鳞倒影海成纹。
老僧诗罢闲欹竹,幽士馀斋正卧云。
妙现镜中无一事,世间从此罢挥斤。

现代解析

这首诗描绘了一幅超脱世俗、宁静自在的禅意画卷,语言通俗却意境深远。

前两句用"乾坤"(天地)和"万象"(万物)展现宏大视角:世界就像漂浮的酒樽,万物倒映在水中清晰可见。这里用"水四濆"(水波)暗喻世事如幻影,为全诗定下空灵的基调。

中间四句用生动的比喻勾勒两幅画面:山脉如熔化的虎脊般连绵,海面似鱼鳞泛起波纹,这是大自然的壮美;老僧写罢诗闲靠竹枝,隐士在云中小憩,这是文人雅士的闲适。通过"虎脊""鱼鳞"等生活化比喻,把抽象意境变得可感可知。

最后两句点明主旨:心境如明镜般澄澈时,世间纷扰自然消失。"罢挥斤"借用"匠石运斤"的典故(比喻高超技艺),在这里反其意而用之,表达放下执著、回归本真的禅悟。

全诗妙在将哲理融入日常意象:山水竹云都是寻常景物,却被赋予禅意;"老僧""幽士"的形象让飘渺的禅意有了人间烟火气。诗人用最朴素的语言告诉我们:当心灵像静止的水面一样平静时,就能照见万物本真,获得自在安然。

李弥逊

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。