《题平江府灵岩寺》现代解析
这首诗描绘了苏州灵岩寺的景色和历史韵味，语言平实却充满画面感。
首联“万松挟岭壮招提，上有琴台与墨池”开篇就勾勒出灵岩寺的壮观景象：群山间松林环绕，寺庙（招提）显得格外雄伟。山上还有传说中的琴台和墨池，暗含历史典故（相传与吴王夫差、西施有关），为景色增添了文化厚重感。
颔联“佛殿尚存今智积，姓宫曾馆古西施”进一步点明寺庙的古今变迁：如今的佛殿供奉着智积菩萨（灵岩寺的重要信仰），而这里曾是吴王为西施修建的宫殿遗址。诗人通过对比，让读者感受到时光流转的沧桑。
颈联“太湖远水如奁镜，木渎平田似局棋”是写景的精华。诗人登高远眺，太湖像一面梳妆镜般明亮平静，山下的木渎镇田野纵横如棋盘。这两个比喻既贴切又新颖，把江南水乡的秀美与规整生动呈现。
尾联“策杖访回无际塔，日晡聊看草书碑”转入个人游历的闲适：诗人拄杖寻访高塔（可能指灵岩寺塔），傍晚时分悠然欣赏碑文上的草书。这里的“聊看”透出一种随性，仿佛与历史对话的惬意。
全诗以空间移动为线索（从远山松林到近处碑文），将自然风光、历史遗迹和个人体验巧妙融合。诗人没有直接抒情，但通过对景物的细腻刻画，传递出对江南灵秀之地的喜爱，以及漫步古迹时物是人非的淡淡感慨。语言通俗却意境开阔，读来如跟随诗人的脚步一同游览，画面感极强。
《题平江府灵岩寺》表达了什么情感？
《题平江府灵岩寺》写作背景是什么？
《题平江府灵岩寺》中万松,琴台,墨池,智积,太湖,木渎,回无际塔,草书碑,白玉蟾是什么意思？
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。