现代解析
这首诗写的是一个人在春天里感到孤独和思念的心情。
第一句"望眼生花泪已枯"：眼睛都望花了，眼泪也流干了。用夸张的手法表现思念之深，就像一直盯着远方看，眼睛都看花了；眼泪流得太多，都快流不出来了。
第二句"青衣也合递归书"：穿着青色衣服的人（可能指送信人）也该带着回信来了吧。这里透露出诗人在等待回信，但似乎迟迟没有等到。
第三句"客情无奈春风雨"：作客他乡的心情就像春天的风雨一样无奈。把漂泊在外的愁绪比作捉摸不定的春雨，既表达了无奈，又用春天的意象反衬忧愁。
第四句"更问春空有雁无"：还要问问春天的天空有没有大雁飞过。古人常用鸿雁传书，这里诗人还在期盼着能有书信传来，进一步加深了思念之情。
整首诗妙在：
1. 用春天的景物反衬忧愁，春天本应欢乐，却更显孤独
2. 层层递进，从流泪到等信，再到问雁，思念越来越深
3. 语言简单但意境深远，把等待的焦灼和思念的苦涩都写活了
就像现代人天天看手机等消息却等不到的那种心情，只不过古人是用望眼欲穿、看大雁来表现。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。