现代解析
这首诗描绘了一个孤独旅人在江边阁楼上的所见所感，通过自然景物与内心情感的呼应，展现了深沉的羁旅之思。
前两句"山影随人尽，江流入地深"用夸张手法写景：山影随着行人移动仿佛要消失，江水奔流似乎要穿透大地。这两个动态画面既表现江阁视野的开阔，也暗示诗人内心的不安定感。
中间四句转入抒情。"乾坤孤客泪"将个人眼泪与天地并提，突显孤独之巨大；"桃李一生心"用桃李比喻自己一生追求的美好理想。"落日牛羊渚"与"春风桑柘林"两个温馨的田园画面，反衬出漂泊者的凄凉。
最后两句用"周南"典故（《诗经》中表达滞留他乡的篇章），点明全诗主旨：诗人把无法施展抱负的苦闷，暂时寄托在这片棠树荫下。棠树在古诗中常象征德政，这里也暗含诗人对理想政治的向往。
全诗以江阁为观察点，将远山、江水、落日、春林等景物与"孤客泪""一生心"的情感交织，在壮阔的自然背景中，展现了一个知识分子在漂泊中对人生理想的执着坚守。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。