僧子思以卷来见

明珠与翡翠,中国反好之。
诗书出邹鲁,诵学无蛮夷。
服彼而习此,养騂安问犁。
古者耕钓士,处心殊处卑。
譬彼乃可语,吾病强扶持。

现代解析

这首诗以对比的手法,探讨了文化价值观的差异和知识分子的坚守。

前四句用"明珠翡翠"象征世俗追捧的财富,而"诗书邹鲁"代表儒家文化正统。诗人指出中原人偏爱珠宝,但真正的文化精髓(诗书)其实源自邹鲁(孔子孟子故乡),这种文化不分地域地被传诵学习。

中间四句用"养红马不问犁"的比喻,暗指某些人只追求表面光鲜(养骏马),却忽视实际耕作(犁地)这样的根本。诗人借此讽刺当时社会重形式轻实质的风气。

最后四句通过"古时耕钓者"的典故,赞美古代隐士能安于卑微却保持精神高贵。诗人以"我虽病弱仍要坚持"作结,表达了自己即使处境艰难,也要坚守文化操守的决心。

全诗语言朴实但寓意深刻,通过日常比喻批评浮躁世风,同时展现知识分子在浊世中坚守文化本真的风骨。诗中"养马不问犁"的比喻尤其生动,至今仍能引发对功利主义文化的反思。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。