忠上人携王生岵砚夸余云是定州汉祖庙上瓦为

砚取汉庙瓦,谁恤汉庙隳。
重古一如此,吾今对之悲。
既宝若圭璧,未知为用时。

现代解析

这首诗通过一方用汉代祖庙瓦片制成的砚台,表达了作者对历史变迁的感慨和思考。

诗的开头说有人用汉高祖庙的瓦片做成了砚台,但没人关心庙宇早已倒塌。这里用"汉庙瓦"和"汉庙隳"的对比,暗示人们只在乎古物的实用价值,却不在意其承载的历史意义。

中间两句写作者面对这方砚台时的复杂心情。人们把古物当宝贝供着,却不知道该怎么使用它。这里"圭璧"是贵重玉器,比喻人们盲目崇拜古物。

整首诗的核心思想是:人们表面上重视古迹文物,实际上只是把它们当作玩物或装饰品,并不真正理解其中的历史价值。作者通过这个砚台,批评了当时社会对历史文化的肤浅态度,表达了对历史遗迹遭到破坏的痛心。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。