现代解析
这首诗用对比手法讽刺了趋炎附势的世俗风气，同时歌颂了高洁的品格。
前两句"奴颜婢膝走人间，羞见羊裘七里滩"刻画了两种人：一种是卑躬屈膝讨好权贵的小人，一种是像严子陵（东汉隐士）那样在七里滩钓鱼的清高之士。小人见到真正的高士会自惭形秽。
后两句"文叔虽为天子贵，子陵只作故人看"讲了个历史典故：汉光武帝刘秀（字文叔）当了皇帝后，想请老同学严子陵（字子陵）做官。但严子陵不把皇帝当权贵，只当普通朋友看待，拒绝做官继续隐居。
全诗通过对比：
1. 把讨好权贵的奴相 vs 保持尊严的隐士
2. 高高在上的皇帝 vs 不卑不亢的平民
表达了"真正的尊严不在于地位高低，而在于人格独立"的核心思想。诗人显然更欣赏严子陵这样不慕权贵、保持本真的人生态度。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。