余自东山往金峨住山戒师迎于中涂到上方泉石幽胜有心匠助天巧者因成数语以赠
一奁鸣瀑写天绅，怪石鲸奔欲化鳞。灵隐飞来真相后，老坡重證戒师身。
居山活计今成趣，造物工夫总待人。自喜爱閒逢胜绝，杖藜端不负残春。
现代解析
这首诗描绘了作者从东山前往金峨山途中的所见所感，充满了对自然美景的赞叹和对修行生活的向往。
前两句用生动的比喻写景：瀑布像天上垂下的白绸带（"天绅"），怪石像奔跑的鲸鱼快要长出鳞片。这两个画面一动一静，既有声音又有形态，让人仿佛身临其境。
中间四句写修行感悟：看到灵隐寺的飞来峰（暗指佛教圣地），想起苏轼（老坡）与戒师的佛缘。说住在山里本是为了修行，现在却成了生活乐趣；大自然的美景似乎专门在等待有缘人。这里把修行生活和自然美景完美融合，说明作者已经达到超脱的境界。
最后两句直抒胸臆：表达自己爱闲适、爱美景的心情，就算拄着拐杖（"杖藜"）也要好好欣赏这晚春景色。"不负"二字特别动人，像是和春天有个约定，一定要珍惜这美好时光。
全诗语言清新自然，把山水写得活灵活现，同时透露出淡泊宁静的心境。最打动人的是那种"美景为我而设，我为美景而来"的和谐感，以及超然物外却又热爱生活的态度。读来既能感受到山水之美，又能体会到禅意之趣。
郑清之
郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。