清江何子发自荆湖宣抚幕客罢归过我晋康投诗索报勉意塞请
南北新来寻旧盟，江淮襄汉又休兵。召还开府诸元帅，谢遣游谈几老生。
背上琴声忠愤激，腰间剑气血冤腥。
君不见老范相知小相沮，横渠自反高自许。三略六韬付掷捐，中庸大学归含咀。
未遑尽发千古圣道机，犹不失为一代士宗主。
现代解析
这首诗是宋代诗人李曾伯写给朋友何子发的一首赠别诗，通过朋友从军旅生涯归来的经历，表达了诗人对时局、人生和理想的思考。全诗可以分为三个部分来理解：
第一部分（前四句）写朋友归来背景
朋友从南北征战的军旅生活中归来（"南北新来寻旧盟"），江淮襄汉一带的战事也暂时停息（"又休兵"）。朝廷召回了各路元帅（"召还开府诸元帅"），也遣散了军中那些只会空谈的谋士（"谢遣游谈几老生"）。这里既交代了朋友归来的时代背景，也暗含对当时军政现状的观察。
第二部分（中间四句）写朋友的军人形象
用两个生动的画面描写朋友：背上琴声里饱含忠义激愤（"忠愤激"），腰间佩剑上还带着血战冤仇的气息（"血冤腥"）。接着用范仲淹、张载两位历史人物作比：范仲淹（老范）心怀天下却遭人诋毁，张载（横渠）不断自我反省又自信超群。这些描写既展现朋友作为军人的血性，又暗示他怀才不遇的处境。
第三部分（最后四句）表达人生理想
朋友虽然暂时放下了兵书韬略（"三略六韬付掷捐"），却开始潜心研究儒家经典（"中庸大学归含咀"）。诗人认为，即便朋友没能完全实现圣人之道（"未遑尽发千古圣道机"），但以其品格学识，仍足以成为一代文人的表率（"一代士宗主"）。这里体现了诗人对"文武双全"理想人格的推崇。
全诗最打动人的是两种精神的交织：一方面是"琴剑随身"的军人豪气，另一方面是"研读经典"的文士追求。诗人通过朋友的经历告诉我们：即使现实不如意（战事暂停、抱负难展），也可以转换战场——从武力征伐转向文化传承，这种精神境界的升华比建功立业更可贵。最后对朋友"虽不完美但仍堪为表率"的评价，既体现真诚的友谊，也展现了宽容豁达的人生智慧。