现代解析
这首《偈颂一百零二首》用生动的比喻和幽默的讽刺，揭示了某些修行者的虚伪和自欺欺人。
诗的开头说“未见岑大虫，狐胆先惊破”，意思是还没见到真正的猛兽（比喻真正的修行境界），狐狸（比喻虚伪之人）就已经吓破了胆。这里讽刺那些装模作样的人，其实内心根本没有真正的修为。
“密室不通风，家私狼藉了”是说，在一个封闭的空间里（比喻修行者的内心），本该清净无染，结果却乱七八糟，暗示修行者内心混乱，没有真正的觉悟。
最后两句更辛辣：“更说新开乳窦山，无端刻粪作旃檀。”意思是，有人吹嘘自己开辟了新的修行圣地（乳窦山），但实际上就像把臭烘烘的粪块雕刻成珍贵的檀香木（旃檀），完全是自欺欺人。
整首诗用夸张的比喻，讽刺那些表面装得很高深、实际内心浮躁虚伪的修行者，提醒人们修行要真诚，别做表面功夫。语言通俗幽默，但道理深刻，读起来既有趣又发人深省。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。