现代解析
这首诗词用生动的比喻描绘了一个修行者的形象和心境，语言直白却意味深长。
诗中的"拄杖子"代表修行者，"黑粼皴"形容他外表粗糙沧桑，暗示长期苦修。"韬藏头角"说他隐藏锋芒，不露才华；"枯槁身心"描写他清心寡欲的状态。
"业风飘鼓"比喻世俗诱惑的侵扰，"入草寻人"写他为度化众生而奔波。"奔驰鸟道"指走险峻小路，"簸弄驴唇"说他不善言辞却坚持说法。这两句生动表现了修行者传道时的笨拙与坚持。
最后两句最有意思：他的说法让湖海都"掩耳"不听，只好躲到岩洞藏拙。这看似自嘲，实则暗含智慧——真正的修行不在张扬，而在静默自守。
全诗用幽默自嘲的口吻，通过驴唇、掩耳等夸张比喻，展现了一个不求名利、甘于平凡的修行者形象，传递出"大智若愚"的深刻哲理。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。