现代解析
这首诗以自嘲的口吻，展现了修行者清贫自守、追求心灵超脱的境界。
前两句"国清窃得残羹饭，也学人前弄竹篙"用幽默的方式描写自己的生活：在国清寺偷偷吃别人剩下的冷饭，却还要装模作样地像文人雅士一样摆弄竹竿（可能指写诗或修行）。这里的"窃"字不是真的偷窃，而是自谦的说法，表现出诗人安于清贫的生活态度。
后两句"欲写断崖无活句，心如秋月待如何"更深一层：想描写险峻的断崖却找不到生动的词句，但转念一想，只要内心能像秋月般澄明，又何必在意这些呢？这里用"断崖"比喻修行路上的艰难，用"秋月"象征纯净的心灵，说明真正的修行不在于外在表现，而在于内心的觉悟。
全诗语言直白却意味深长，通过吃饭、写诗这些日常小事，传递出"安贫乐道"的禅意。诗人用自嘲来化解生活的困窘，用秋月比喻来超越语言的局限，最终达到一种"不计较外在得失，只求内心清明"的精神境界。这种将日常生活与精神追求相结合的表达方式，正是寒山诗的魅力所在。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。