西堂假山
范蠡不归吴，鲁连东泛海。
当其纵目时，长有青山在。
我今囚一官，宅舍不容改。
尘嚣日侵陵，视听乏爽垲。
天机能几何，与物相俎醢。
当求景物净，以涤身心浼。
县南山不远，溪口石可彩。
叠累亦成形，依稀聊自绐。
寒余洞泉脉，绿带天边蔼。
翠壁渐孱颜，奇峰何{左山右畾}嵬。
乔林相隐映，亭院生光彩。
笑揖浮丘翁，霓旌如可待。
区区浃时力，直欲凌真宰。
稍全仁者乐，未恤儿辈骇。
又动江南思，匡庐田已买。
当其纵目时，长有青山在。
我今囚一官，宅舍不容改。
尘嚣日侵陵，视听乏爽垲。
天机能几何，与物相俎醢。
当求景物净，以涤身心浼。
县南山不远，溪口石可彩。
叠累亦成形，依稀聊自绐。
寒余洞泉脉，绿带天边蔼。
翠壁渐孱颜，奇峰何{左山右畾}嵬。
乔林相隐映，亭院生光彩。
笑揖浮丘翁，霓旌如可待。
区区浃时力，直欲凌真宰。
稍全仁者乐，未恤儿辈骇。
又动江南思，匡庐田已买。
现代解析
这首诗通过对比古人的自由洒脱和自己被官职束缚的处境，表达了诗人对自然山水的向往和追求心灵解脱的情感。
开头用范蠡（功成身退的谋士）和鲁仲连（拒绝做官的隐士）的典故，反衬自己"囚一官"的憋闷。诗人抱怨官舍环境嘈杂，侵蚀着自己的耳目清明，渴望寻找一片净土洗涤身心。
于是他把目光投向县南的溪口山石，通过堆叠假山来营造理想中的山水世界：这里有寒泉、绿意、翠壁、奇峰，树木掩映间亭院生辉。诗人甚至想象自己与神仙浮丘公（道教仙人）相遇，旌旗招展如同仙境。
最后四句透露深层心理：堆假山不仅是消遣，更是用微薄之力创造接近自然的"仁者之乐"。末尾突然提到已在庐山买田，暗示终将效仿范蠡归隐，呼应开篇典故。
全诗妙在将堆假山这件小事，写得如同开辟天地般郑重。通过假山这个微缩景观，既暂时缓解现实苦闷，又寄托着对真山水的永恒向往。现代人读来，依然能感受到那种被生活所困时，通过创造小确幸来安放自我的智慧。
孔武仲
（1041—1097）宋临江新淦人，字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初，历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年，为著作郎，论科举之弊，诋王安石《三经新义》，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人，直学士院。八年，擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职，居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。