邹操
归欤怀哉，此邦不可以游。
眷吾车而有柅，非河浒之无舟。
政何君而莫与，君何国而莫求。
岁荏荏而老至，慨时运之不逑。
洋洋乎水哉，丘之不得济也。
昊天不吊，仁者此无罪也。
揽国辟而家擅，几何而不殆也。
心病不可药，手足未有害也。
鸟覆巢於主人，凤摩天而逝也。
求所用生丧其生，吾不忍幪此虿也岂曰如之何，然後求诸蔡也。
已乎已乎！鸟兽山林，则以食也。
天下有道，丘不与易也。
归我休矣，奉帝则也。
大同至小，天地德也。
小物自私，智之贼也。
国无知兮，我非伤悲兮。
驺御委辔，四牡驰兮。
心不慊於前驱，又欲下而走兮。
中园有林，斧所相兮。
大厦峨峨，不谋匠兮。
往者不可及，来者吾犹望兮。
眷吾车而有柅，非河浒之无舟。
政何君而莫与，君何国而莫求。
岁荏荏而老至，慨时运之不逑。
洋洋乎水哉，丘之不得济也。
昊天不吊，仁者此无罪也。
揽国辟而家擅，几何而不殆也。
心病不可药，手足未有害也。
鸟覆巢於主人，凤摩天而逝也。
求所用生丧其生，吾不忍幪此虿也岂曰如之何，然後求诸蔡也。
已乎已乎！鸟兽山林，则以食也。
天下有道，丘不与易也。
归我休矣，奉帝则也。
大同至小，天地德也。
小物自私，智之贼也。
国无知兮，我非伤悲兮。
驺御委辔，四牡驰兮。
心不慊於前驱，又欲下而走兮。
中园有林，斧所相兮。
大厦峨峨，不谋匠兮。
往者不可及，来者吾犹望兮。
现代解析
这首《邹操》是一首充满忧国忧民情怀的诗歌，通过比喻和象征手法，表达了诗人对时局的不满和对理想社会的向往。我们可以从以下几个方面来理解：
1. 对现实的不满
开篇"归欤怀哉，此邦不可以游"直接点明诗人对所处环境的不满，认为这里不值得停留。"政何君而莫与，君何国而莫求"更是直指政治混乱，君臣失道，找不到可以效忠的明君和值得服务的国家。
2. 时光流逝的焦虑
"岁荏荏而老至"表达了岁月流逝、年华老去的紧迫感，而"慨时运之不逑"则抒发了对时运不济的无奈。这种时间焦虑与政治理想无法实现的苦闷交织在一起。
3. 用水的意象表达困境
"洋洋乎水哉，丘之不得济也"用浩瀚的水面比喻时局，而自己（丘）却无法渡过，形象地表现了在乱世中有志难伸的困境。
4. 对理想社会的向往
"天下有道，丘不与易也"引用了孔子的典故，表明只要天下太平，自己宁愿不做改变。后面"大同至小，天地德也"则描绘了理想中天人合一的和谐社会图景。
5. 进退两难的矛盾心理
诗中多次出现"归"字，表现归隐之意，但"心不慊於前驱，又欲下而走兮"又透露了既不甘心前进，又不愿退出的矛盾心态，这是传统士大夫在乱世中典型的心理写照。
6. 用建筑比喻治国
"大厦峨峨，不谋匠兮"将国家比作高楼，批评当政者不咨询真正的能工巧匠（贤能之士），导致国家建设出现问题。
整首诗通过水、建筑、车马等日常意象，将抽象的政治忧思具象化，既有对现实的尖锐批判，又饱含对理想社会的深情向往。诗人最终选择"归我休矣"的退隐之路，但在结尾"往者不可及，来者吾犹望兮"中，仍保留了对未来的微弱希望，体现了中国传统知识分子"穷则独善其身"的处世智慧。
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。