次韵子瞻武昌西山
漫郎江南酒隐处，古木参天应手栽。
石坳为尊酌花鸟，自许作鼎调盐梅。
平生四海苏太史，酒浇不下胸崔嵬。
黄州副使坐闲散，谏疏无路通银台。
鹦鹉洲前弄明月，江妃起舞袜生埃。
次山醉魂招彷佛，步入寒溪金碧堆。
洗湔尘痕饮嘉客，笑倚武昌江作罍。
谁知文章照今古，野老争席渔争隈。
邓公勒铭留刻画，刳剔银钩洗绿苔。
琢磨十年烟两晦，摸索一读心眼开。
谪去长沙忧鵩入，归来杞国痛天摧。
玉堂却对邓公直，北门换仗听风雷。
山川悠远莫浪许，富贵峥嵘今鼎来。
万壑松声如在耳，意不及此文生哀。
石坳为尊酌花鸟，自许作鼎调盐梅。
平生四海苏太史，酒浇不下胸崔嵬。
黄州副使坐闲散，谏疏无路通银台。
鹦鹉洲前弄明月，江妃起舞袜生埃。
次山醉魂招彷佛，步入寒溪金碧堆。
洗湔尘痕饮嘉客，笑倚武昌江作罍。
谁知文章照今古，野老争席渔争隈。
邓公勒铭留刻画，刳剔银钩洗绿苔。
琢磨十年烟两晦，摸索一读心眼开。
谪去长沙忧鵩入，归来杞国痛天摧。
玉堂却对邓公直，北门换仗听风雷。
山川悠远莫浪许，富贵峥嵘今鼎来。
万壑松声如在耳，意不及此文生哀。
现代解析
这首诗是黄庭坚写给好友苏轼（子瞻）的唱和之作，通过描写武昌西山的景色和典故，表达了对苏轼坎坷命运的感慨和深厚友情。全诗可以分成三个层次来理解：
第一层（写景寄情）
开篇用"漫郎"（唐代隐士元结的别号）比喻苏轼，说他像古人一样在江南隐居，亲手栽种的树木已参天。石缝里舀酒、赏花鸟的闲适生活，暗指苏轼被贬黄州后的清贫自得。"平生四海"四句直接点明：苏轼这样胸怀大志的人，却因谏言被贬闲职，像明月下的鹦鹉洲、江中起舞的仙子一样孤独高洁。
第二层（借古喻今）
诗中穿插历史典故：用元结（次山）在寒溪畔醉酒作诗的往事，比喻苏轼在武昌以江水当酒、与民同乐的洒脱；用东汉祢衡在鹦鹉洲的悲剧，暗喻苏轼因文章惹祸；又借邓公（东汉邓骘）刻碑的典故，说苏轼的文章历经磨难终将光耀后世。这些典故都在诉说：天才往往命运多舛。
第三层（真挚劝慰）
最后笔锋一转，用"万壑松声"的壮阔景象作结：虽然现在不得志，但就像松涛终将响彻山谷，你的文章定会流芳百世。其中"富贵峥嵘今鼎来"既是对苏轼复出的期待，也暗含"历经磨难才能成就伟大"的人生哲理。
全诗最动人的是两种交织的情感：对朋友遭遇的不平（如"谏疏无路通银台"的愤懑），和对朋友才华的坚信（"谁知文章照今古"）。黄庭坚把历史典故、眼前风景、人生感悟融为一体，既展现了苏轼的文人风骨，也让我们看到宋代士大夫在逆境中相互扶持的温暖。诗中"笑倚武昌江作罍（酒杯）"等画面，至今读来仍能感受到那种苦中作乐的豁达。
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。