现代解析
这首诗用简单的比喻探讨了禅宗"无法可得"的境界，核心是破除执念、回归本真。我们可以从四个层面来理解：
第一句"相如玉片瑕"用美玉的瑕疵作比，暗示世人追求完美表象的徒劳。就像盯着玉的微小斑点，反而忽略了玉的整体美，暗喻我们常被表面缺陷束缚。
第二句"翳眼有空花"更生动，把执念比作眼病产生的幻觉。就像眼睛有病时会看见空中虚影，人一旦执着于某种观念，就会看到不真实的幻象，失去清明本心。
第三句"投机不施笏"用古代官员上朝持笏板的典故。笏板是身份的象征，这里说真正悟道的人不需要这些外在形式，强调放下身份地位等世俗标签。
最后"定动岂能差"是结论：无论静（定）还是动，只要保持本心就不会出错。就像镜子照物，来者即现去者不留，不必刻意区分动静。
全诗通过玉瑕、眼翳、笏板等日常意象，层层递进地说明：真正的智慧不在于获得什么（无法可得），而在于放下对完美、形式、分别的执着。这种"不执着"的境界，正是禅宗思想的精髓。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。