现代解析
这首诗是作者收到朋友潘庭坚赠送的四首律诗后的回赠之作，表达了对友情的珍视和对人生境界的向往。
前两句"得君四律诗，保啖百木难"用夸张手法说：得到你的四首诗，比吃到百种珍稀树木的果实还要珍贵。这里"百木难"暗指珍贵难得的事物，凸显了作者对朋友诗作的极高评价。
"我老非田光，何以酬燕丹"用了荆轲刺秦的典故。田光是燕太子丹的谋士，这里作者自谦说：我老了又不如田光那样有才能，该怎么回报你这样贵重的情谊呢？表达了受之有愧的心情。
后四句展现了超脱的生活态度："俯挹流泉漱"写低头捧取清泉漱口，"仰把青天看"写抬头仰望广阔天空，这一俯一仰之间，勾勒出一个逍遥自在的隐士形象。最后"绛阙遥相期，莫待琼花残"说：我们约定在仙界（绛阙指天宫）重逢，但别等到琼花凋谢（青春逝去）才相见。既表达了对理想境界的向往，又暗含要及时珍惜友情的劝勉。
全诗通过日常动作的描写（漱泉、看天）和神话意象的运用（天宫、琼花），在朴实中见高雅，把对友情的感激、对超脱生活的向往，以及珍惜当下的感悟融为一体，展现了宋代文人特有的清雅气质和深邃思考。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。