山城闻笙箫思灵芝宫事作

笙箫婉娈落人间,目极灵芝宫不还。
犹喜遗音吾独识,且教明月住空山。

现代解析

这首诗描绘了一个人在山城中听到笙箫声,引发对天上仙宫(灵芝宫)的思念,最终在音乐与月光中找到慰藉的意境。

前两句"笙箫婉娈落人间,目极灵芝宫不还"是说:美妙的笙箫声从天上飘落人间,让人遥望仙宫却无法回去。这里用"婉娈"形容音乐柔美动人,"灵芝宫"代表理想中的仙境,暗示现实与理想的差距。

后两句"犹喜遗音吾独识,且教明月住空山"意思是:虽然回不去仙宫,但庆幸自己还能听懂这仙乐,就让明月留在空寂的山中陪伴我吧。这里"遗音"指仙界残留的音乐,"明月住空山"的想象特别美,把月光写得像有生命一样可以停留。

全诗最动人的是把听觉(笙箫)、视觉(明月)、想象(仙宫)完美融合,表达了这样的心境:现实中总有遗憾,但我们可以从美好的事物(音乐、月光)中获得安慰。诗人没有直接说孤独,但通过"独识""空山"等词,让读者感受到一种既寂寞又自得其乐的复杂情绪。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。