现代解析
这首诗是宋代诗人对时局和个人命运的感慨，语言直白却意味深长。
首句"福胎当日起燕然"用典故开篇，暗指国家命运的转折点。"燕然"指汉代窦宪大破匈奴后刻石记功的地方，这里比喻国家本有转危为安的机会。"福胎"二字点出机会稍纵即逝的特性——就像胎儿成型的关键期，错过就无法重来。
第二句"始信兴亡不属天"是核心观点：诗人醒悟国家的兴衰并非天定，而是人为。这种认识在迷信天命的古代尤为难得，体现了理性思考。
后两句转向自我反思。"谋国自知无秘计"是无奈的自嘲：诗人明白自己没有力挽狂澜的妙计，这种坦诚反而显得可贵。最后"何时归把牧羊鞭"用放羊的意象，表达对远离政治、回归田园的渴望，透露出对现实的失望。
全诗层次分明：先反思国家错失良机，再破除天命迷信，最后回归个人选择。语言如日常对话般自然，但每个意象都经过精心锤炼（如"福胎""牧羊鞭"），既有历史厚重感，又充满生活气息。诗人将家国情怀与个人困惑融合得恰到好处，让读者在平实的诗句中感受到深沉的忧思。
苏泂
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。