燕然梦与牧羊鞭——读苏泂《提举刘学士以某论守江之策未行作诗见遗谨次》有感

“福胎当日起燕然，始信兴亡不属天。”翻开宋人苏泂的诗集，这两句诗像一枚楔子，钉进了历史的裂缝。南宋的偏安朝廷在临安苟延残喘，而燕然山——那个象征汉代霍去病封狼居胥的荣耀之地——早已沦为遥不可及的梦。诗人却偏说“兴亡不属天”，将王朝的命运从虚无缥缈的天意中剥离，掷地有声地抛回人间。

这首诗的创作背景是南宋与金对峙时期。当时许多士大夫提出固守长江天险的策略，但朝廷往往议而不行。苏泂的朋友刘学士大概也曾献过“守江之策”，最终未被采纳，于是写诗抒发郁闷。苏泂的这首和诗，表面上是对友人的宽慰，实则是一把解剖南宋困局的柳叶刀。

“谋国自知无秘计”一句最是耐人寻味。中学生读史，常以为治国安邦必有锦囊妙计，如同诸葛亮羽扇轻摇便能借来东风。但苏泂告诉我们：没有秘计。真正的谋国者明白，治国不是变戏法，而是日复一日的坚持与抉择。这让我想起疫情期间的医护人员，他们没有起死回生的秘方，有的只是坚守岗位的平凡勇气。历史从来不是由几个天才的奇谋妙计推动的，而是由无数普通人看似平凡的坚持铸就的。

诗中“何时归把牧羊鞭”的设问，表面是归隐之思，内里却藏着士人的两难困境。就像我们今天面对选择：是追逐世俗意义上的成功，还是坚守内心的价值尺度？南宋的文人生活在“战”与“和”的夹缝中，如同现代人徘徊在理想与现实之间。苏泂的牧羊鞭，既是逃避，也是另一种形式的坚守——至少牧羊人还能守住自己的羊群，而朝堂上的士大夫却连半壁江山都难以守护。

这首诗最触动我的，是它揭示了一个永恒命题：个体在历史洪流中的无力与有力。南宋最终灭亡了，苏泂们的献策未能挽回王朝的命运。但真的没有意义吗？就像精卫填海，明知不可能填平大海，却依然衔木石以投。这种“明知不可为而为之”的精神，才是中华文明绵延不绝的密码。

作为中学生，我们也在书写自己的历史。考试失利时，竞选班干部落选时，我们都尝过“策未行”的滋味。但苏泂的诗告诉我们：重要的不是计策是否被采纳，而是我们是否坚持认为对的道理。就像屠呦呦筛选上千种药材才发现青蒿素，爱迪生试验千次才找到灯丝材料，真理往往藏在无数次“未行”之后。

燕然山终会被风沙掩埋，牧羊鞭也会腐朽，但诗中那种“兴亡不属天”的担当精神，却穿越八百年时空，依然铮铮作响。当我们吟诵“福胎当日起燕然”时，吟的不是怀旧曲，而是奋进歌；不是无奈叹息，而是责任担当。这或许就是古典诗词于我们最大的意义——它不是古董，而是永不熄灭的火种。

--- 老师点评： 本文能从具体诗句切入，联系历史背景与当代生活，展现了一定的思辨深度。对“谋国无秘计”的解读颇具新意，将历史与现实相勾连，体现了古诗文的现代价值。文章结构完整，层层递进，从解诗到悟理自然流畅。若能在论证中增加更多具体史实支撑，将使文章更有说服力。总体而言，这是一篇有独立思考的佳作，展现了作者较好的文学素养和历史视野。