哭徐编修师得短言二十八章拉杂写哀不能成篇幅也又何暇于文 其二

岩岩庙堂器,当道之所期。而天遽丧之,岂独吾党悲?

现代解析

这首诗是作者悼念好友徐编修的,情感真挚动人。

前两句"岩岩庙堂器,当道之所期"用比喻手法,把徐编修比作庄严的庙堂礼器,说明他是朝廷栋梁之才,是当权者寄予厚望的重要人物。"岩岩"二字既形容礼器高大庄严,也暗指徐编修品格高尚。

后两句"而天遽丧之,岂独吾党悲"笔锋一转,表达对好友突然离世的痛心。"遽"字突出了死亡的突然性,"岂独"的反问更加强调了徐编修之死不仅是作者小圈子的损失,更是整个社会的损失。

全诗语言简练却情感深沉,通过庙堂礼器的比喻,既赞美了逝者的才能与品德,又通过反问句式放大了悲痛情绪。短短四句就写出了对英才早逝的惋惜,以及对整个社会损失的痛心,展现了作者真挚的哀思。

姚燮

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。