现代解析
这首诗描绘了一位在山中修行的老道士形象，充满野趣与禅意。
前两句写老道士的外貌和生活状态：他的袖子破了，衣服像鹌鹑羽毛一样补丁摞补丁，头发花白凌乱（"鬓苍"）。但他在山前山后自由自在地漫游，显得很快乐。"相羊"就是徜徉的意思，用这个词显得很雅致。
后两句转入景物描写：深夜的月光像酥油一样洁白温润，照在盛开的梅花上。满树的白梅与月光交相辉映，仿佛积雪般晶莹，散发着幽香。这里用"酥白"形容月光很新颖，把月光写得既白又温润；"似雪香"的比喻也很巧妙，既写出梅花的洁白，又暗示它的清香。
全诗通过破衣老道与月下梅花的对比，展现了超脱世俗的隐逸之乐。老道士虽然贫穷，但能与自然为伴，享受月光梅香，这种精神境界比物质享受更可贵。诗人用简单的语言，营造出一个清幽脱俗的意境。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。