师文莫君以诗从仆求字顾非所长聊作一篇姑慰
广文无毡风撼颊，冻坐慈恩书柿叶。
乞米珍题矫龙凤，望粥娇儿闹鹅鸭。
不须欧家管城子，镂象雕犀作袍帢。
娥眉曼睩初丰容，一笑自粲非宝靨。
当时临池亦若矣，烟苍雨暗漫襟袷。
几何白骨变黄泥，安用玉轴留华箧。
要当约略记姓名，作底碑傍坐疲苶。
我今姓名亦懒记，几砚尘埃卧羊鬣。
君诗求字得我惊，萦金悬磬真所乏。
归田当赋觅桃诗，岂有来禽青李帖。
乞米珍题矫龙凤，望粥娇儿闹鹅鸭。
不须欧家管城子，镂象雕犀作袍帢。
娥眉曼睩初丰容，一笑自粲非宝靨。
当时临池亦若矣，烟苍雨暗漫襟袷。
几何白骨变黄泥，安用玉轴留华箧。
要当约略记姓名，作底碑傍坐疲苶。
我今姓名亦懒记，几砚尘埃卧羊鬣。
君诗求字得我惊，萦金悬磬真所乏。
归田当赋觅桃诗，岂有来禽青李帖。
现代解析
这首诗是作者对友人求字一事的幽默自嘲，通过生活化的比喻和生动的场景，展现了文人清贫自乐的态度。
诗中用"广文无毡风撼颊"开篇，形象描绘了教书先生穷得连坐垫都没有，寒风中脸颊被吹得发抖的窘境。"冻坐慈恩书柿叶"则用柿叶当纸的典故，暗示生活拮据却依然坚持写字。随后用"乞米珍题矫龙凤"的夸张对比，写自己饿着肚子还要装模作样写书法，而孩子为了一碗粥吵闹得像鸭鹅叫，充满生活趣味。
中间部分通过对比文房四宝的奢华与简朴，表明不追求外在形式："娥眉曼睩初丰容"形容精心打扮的美女，但作者认为自然一笑比浓妆更动人。用"烟苍雨暗漫襟袷"描写雨天写字弄脏衣服的狼狈相，暗示艺术创作不必拘泥完美。
最后转入对生命短暂的感慨："几何白骨变黄泥"说人终将化为黄土，何必执着于华美的装裱。作者自嘲连自己名字都懒得记，砚台积灰像羊胡子般杂乱，面对友人求字只能老实承认自己书法不佳（"萦金悬磬真所乏"），并开玩笑说退休后要学陶渊明写桃花诗，哪会有什么名家法帖。
全诗妙在将文人雅事与柴米油盐并置，用幽默化解清贫，用自嘲表达超脱，展现了宋代文人"穷开心"的生活智慧。那些饿肚子写字、孩子闹粥、雨天弄脏衣服的细节，让高高在上的书法艺术回归到烟火气中，读来亲切又有趣。
毛滂
毛滂（1056——？约1124）， 字泽民，衢州江山石门（今浙江衢州）人。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋，北宋元丰二年（1079），与西安（今浙江衢州）赵英结为伉俪。毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”，“自成一家”。元祐四年（1089）所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处，断魂分付潮回去”，南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽，意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。