现代解析
这首诗描绘了成都古代石刻经书历经沧桑却依然珍贵的景象，并表达了对文化传承的重视。
开头两句写成都的石刻经书（"九经石"）因年代久远，墨迹（"麝煤"）已经暗淡，但依然庄重肃穆。接着提到这些石刻上的字迹有的工整、有的粗糙，但文章内容依然值得学习借鉴。
诗中提到，即使在动荡不安的年代（"危邦"），人们依然重视讲学，宰相亲自校勘刻印经书。然而战乱（"群盗烟尘"）之后，经书竹简损毁严重，学生们的学习资料残缺不全。
后四句转向对文化复兴的期待：春天祭祀孔子（"王春尊孔氏"），皇帝深夜召见贤臣（"乙夜诏甘盘"），希望能像古人那样在民间搜集散佚的经典（"求诸野"），整理成书后献给官府学堂，让文化得以延续。
全诗通过石刻经书的命运，折射出文化在乱世中的脆弱与珍贵，同时表达了作者对重建学术、恢复传统的殷切希望。语言平实但情感深沉，容易让读者感受到历史的厚重和对文化的敬仰。
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。