张安道尚书生日
出入三朝望愈尊，淮阳退卧避喧烦。
崇高历遍知皆安，风俗频迁气独存。
世事直须劳旧德，归心那复厌名藩。
赤松作栏功虽切，白发忧时义所敦。
仁比高山年自保，秋逢生日喜盈门。
知公知命身无祷，聊为生灵举寿樽。
崇高历遍知皆安，风俗频迁气独存。
世事直须劳旧德，归心那复厌名藩。
赤松作栏功虽切，白发忧时义所敦。
仁比高山年自保，秋逢生日喜盈门。
知公知命身无祷，聊为生灵举寿樽。
现代解析
这首诗是写给张安道尚书的生日贺诗，用平实的语言赞颂了他为官做人的高尚品格。全诗可以分成三个部分来理解：
前四句讲张尚书历经三朝皇帝，声望越来越高，但他主动退居淮阳避开官场纷扰。诗人认为他经历过高位却懂得急流勇退，在风俗变迁中始终保持着可贵的气节。这里用"崇高历遍"和"风俗频迁"形成对比，突出他处变不守的定力。
中间四句转到现实关怀。诗人说国家正需要这样的老臣（"劳旧德"），虽然张尚书想隐居，但百姓需要他这样的好官。"赤松作栏"用仙人典故说他本可修仙，却选择忧国忧民，白发苍苍仍心系天下，这种精神比求仙更重要。
最后四句是生日祝福。把张尚书的仁德比作高山般稳固，适逢秋天生日更添喜气。诗人说知道他淡泊名利（"身无祷"），但还是要为天下百姓举杯祝寿——这个结尾很巧妙，把个人生日升华到对苍生的关怀，突显了张尚书心系百姓的形象。
全诗没有华丽辞藻，而是通过"退卧避喧""白发忧时"等生活化描写，塑造出一个历经宦海却保持本心、年高德劭仍心系黎民的老臣形象。最动人的是最后"聊为生灵举寿樽"，把私人庆生变成对爱民如子者的公开礼赞，使这首生日诗有了更深的社会意义。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。