现代解析
这首诗描绘了一场盛大的夏季祭祀活动，充满了祥瑞之气和对国家昌盛的赞颂。
首联"盛期千年出宝图，佩环方泽影萦纡"是说千年难遇的盛世出现了祥瑞征兆，祭祀者佩戴的玉饰在祭坛周围光影交错。这里用"宝图"暗示天降祥瑞，"佩环"则展现了祭祀的庄重场面。
颔联"中天月护黄琮色，出海云腾赤帝符"继续渲染祥瑞景象：明月映照着祭祀用的黄色玉器，海上云霞翻腾如同炎帝的符信。黄琮是祭祀用的礼器，赤帝则暗指炎帝，都是吉祥的象征。
颈联"已惯龟鼍呈上瑞，不惊风雨解前驱"说人们已经习惯看到神龟等祥瑞出现，即便遇到风雨也能从容前行。这里用"龟鼍"代表祥瑞之物，展现了国泰民安的景象。
尾联"侍臣自有扬雄赋，击壤何妨此鄙夫"颇有深意：文臣们像汉代扬雄那样献上颂赋，而我这普通百姓也不妨像古人击壤而歌那样表达欢欣。"击壤"是用典，指太平盛世时百姓的安乐生活。
全诗通过描绘祭祀场景和各种祥瑞意象，表达了作者对太平盛世的赞美。诗中既有对祭祀大典的庄严描写，又巧妙地融入了百姓的安乐，展现了上至朝廷下至民间的一片祥和景象。用典自然，意象华美而不失庄重，是一首典型的盛世颂歌。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。