杵歌(七首。有序)

自古众心能作城,五方取土不须蒸。
蒸土作城城可破,众心作城城可凭。

现代解析

这首《杵歌》用非常生动的比喻,讲了一个深刻的道理:真正的坚固不是靠外在的东西,而是靠人心团结。

前两句说:自古以来,只要大家一条心,就能筑起最坚固的城墙。就像用五方(各地)的泥土直接夯实,根本不需要像古代有些城墙那样把土蒸过(蒸土是古代一种让城墙更坚硬的工艺)。

后两句用对比手法:用蒸土做的城墙看着结实,但终究会被攻破;而用众人齐心筑起的"人心城墙",才是真正牢不可破的。这里"城可凭"的"凭"字用得特别好,意思是值得信赖、可以依靠。

全诗最妙的是把"筑城"这个具体劳动,升华成了"团结就是力量"的哲理。就像我们常说的"众人拾柴火焰高",作者用夯土筑墙这个劳动场景,告诉人们:再坚固的城墙也比不上万众一心。这种把日常劳动和人生智慧结合起来的写法,既朴实又有力量。

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。