南山雪
世於利禄不择义，苟可走夺足恐蹉。
家储千金吝铢两，不敢尽费乌用多。
百年到死财几日，恃若固有理则那。
庄生尝以富为病，爱其放达与俗过。
南山衣雪变群玉，举以卖世售几何。
山翁固亦富自喜，稚子无诮贫犹歌。
家储千金吝铢两，不敢尽费乌用多。
百年到死财几日，恃若固有理则那。
庄生尝以富为病，爱其放达与俗过。
南山衣雪变群玉，举以卖世售几何。
山翁固亦富自喜，稚子无诮贫犹歌。
现代解析
这首诗用大白话讲了一个道理：人活一世，别被钱财困住了手脚。
前四句像在吐槽现实：世上很多人为了钱啥缺德事都干，家里堆着金山银山却抠门得要命。诗人反问：人一辈子能花多少钱？死的时候钱能带走吗？这里用"乌用多"（有啥用）这种口语化表达，带着浓浓的讽刺。
中间四句搬出庄子当例子：古代哲学家庄子说钱是累赘，诗人觉得他活得很潇洒。这里用"放达"（潇洒不羁）形容庄子，和前面守财奴形成鲜明对比。
最后四句最有画面感：诗人看着南山积雪像玉石一样美，突然脑洞大开——这雪要是能卖钱值多少？但山里人自己觉得富足，穷人家孩子照样快乐唱歌。这里"衣雪"（给山穿雪衣）的拟人写法特别生动，最后用孩子歌声收尾，暗示真正的财富是知足常乐的心态。
全诗就像在和读者聊天：用日常比喻（卖雪）、接地气的反问（钱能带走吗）、古今对比（庄子和守财奴），把"看淡钱财"这个道理讲得又透彻又好玩。最妙的是结尾那个唱着歌的穷孩子，让人突然明白：快乐和钱真的没关系。
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。