现代解析
这首诗表达了一种超脱世俗名利、追求内心安宁的人生态度，语言平实却富有哲理。
首联"莫谓功名是可希，定知求法不求衣"开宗明义：不要觉得功名值得追求，真正该追求的是佛法真理而非物质享受。这里的"衣"代指外在物质。
颔联"此身於世百无用，异日与君同所归"用自嘲的口吻说：我这具肉身在世间毫无用处，但终有一天我们都将归于佛法。既表达了对世俗价值的否定，又暗含对佛门归宿的向往。
颈联"遮眼何关黄卷在，安心更悟白牛非"运用两个佛典：用经书（黄卷）遮眼是形式主义，真正重要的是内心觉悟；"白牛"出自《法华经》，比喻执着表象就会错过真谛。说明修行重在实质而非形式。
尾联"清凉有道平如掌，岂比他方大铁围"将"清凉"（代指佛法圣地）比作平坦的手掌，与其他地方（"大铁围"指障碍重重的世俗）形成对比，突出佛门净土的平和通达。
全诗以劝诫口吻，通过否定功名、肯定佛法、批判形式主义、赞美佛门净地四个层次，层层递进地展现了作者看破红尘、追求心灵解脱的人生态度。诗中"黄卷""白牛"等典故用得巧妙却不晦涩，让说理既生动又易懂。
贺铸
贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。