现代解析
这首诗描绘了一位隐士超脱世俗的高洁形象，充满山水意境和人生感悟。
前四句写隐士的选择：他不愿做高官（文叔指东汉开国功臣，暗喻高位），宁愿穿着粗布衣隐居山林。钓鱼台虽已不是当年的地方，但云山江水依然保持着那份清高的风骨——这里用自然永恒对比人世变迁，突出隐士坚守本心的品格。
中间两句是景物描写：荒烟笼罩着古坟，暗示历史遗憾；高树环绕着楼阁，展现新生气象。这一旧一新之间，藏着对人生得失的思考。
最后两句最有意境：诗人想象隐士化作仙人驾鹤飞升，独鹤划过寒冷天空的画面，既给人孤独感，又充满飘逸洒脱之美。这个结尾把隐士的形象升华到了天人合一的境界。
全诗通过隐居、山水、飞鹤等意象，赞美了不慕荣利、超然物外的人生态度。语言看似简单，但每个画面都值得细品，就像一幅水墨画，留白处藏着无限韵味。
楼钥
楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日记叙途中所闻，成《北行日录》。