现代解析
这首诗描绘了一个充满禅意的场景，通过几个生动的画面传递了深刻的哲理。
第一句"太白峰前古镜台"像电影开场的长镜头——在高耸的太白山前，有一座古老的镜台。这个镜台象征着人的本心，原本应该像明镜般清澈。
第二句"没尘埃却惹尘埃"用了巧妙的矛盾修辞：镜台本不染尘埃，却偏偏沾上了尘埃。这就像我们纯净的初心，总会被世俗杂念所干扰。
后两句突然切换成动态画面：一个行者（修行人）把肩上烂掉的柴火随手抛下，这个动作暗喻着舍弃执念。最后"忆佤当堂打破来"最精彩，回忆当初在禅堂直接打破镜台的场景——这其实是顿悟的象征，告诉我们真正的觉悟需要打破对"清净"的执着。
全诗的精妙在于：用"镜台"这个意象贯穿始终，从静态的景物描写，到动态的修行过程，最后用"打破"的动作收尾，生动展现了禅宗"破执"的思想。就像在说：追求绝对清净本身也是种执念，真正的开悟是连"追求清净"这个念头都要放下。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。