三十年前尝与陈刚父论诗云本朝诗人极少荆公绝工致尚非当行山谷诗有道气敖臞庵诸人只是侠气余甚以为知言追怀此友因以记之

宋代林希逸

目断千山嗟宿草，言犹在耳奈从何。
文人纵有诗人少，侠气不如道气多。
哲匠久埋泉下骨，吟徒今似法中魔⑴。
吾非具眼空饶舌，自掩柴扉适意歌。

这首诗是作者怀念三十年前与好友陈刚父讨论诗歌的往事，感慨时光流逝、知音难觅的深情之作。

首联"目断千山嗟宿草，言犹在耳奈从何"用"千山"和"宿草"的意象，形象地表达了友人已逝、阴阳两隔的怅惘。虽然当年讨论诗歌的话语仿佛还在耳边，却再也无法与故人畅谈。

颔联"文人纵有诗人少，侠气不如道气多"是当年讨论的核心观点：宋代文人虽多，但真正的好诗人很少；王安石诗虽工整却不够自然，黄庭坚诗有哲理但缺乏豪迈气概。这种对诗歌风格的评判，展现了他们独特的文学见解。

颈联"哲匠久埋泉下骨，吟徒今似法中魔"充满感慨：像陈刚父这样有见地的诗人早已长眠地下，而当今那些写诗的人却像着魔般盲目跟风。对比中暗含对当下诗坛的失望。

尾联"吾非具眼空饶舌，自掩柴扉适意歌"是作者的自谦与自适：我并非慧眼识珠之人，与其空谈不如关起门来，按自己的心意写诗唱歌。这种超然态度，正是对挚友最好的纪念。

全诗语言朴实却情感深沉，既有对故人的追思，又有对诗歌艺术的独到见解，更透露出一种看透世事后返璞归真的生活智慧。最打动人的是那份历经岁月沉淀后，依然鲜活的知音之情。

林希逸

福州福清人，字肃翁，号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书，工诗。淳祐中，为秘书省正字。景定中，迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。