读史
年代：宋代
《读史》原文
有人读经不读史，经有道腴史泥滓。
我云经史无异同，八窗八面俱玲珑。
经为律兮史为案，古来已断与未断。
是贤是圣何世无，贤圣身全此身散。
既息而消消又息，便是先天后天易。
何祸非福吉非凶，何成非毁始非终。
西麟绝笔汉纪凤，晋马食曹江化龙。
千龄万载事不尽，总是禅机与道锋。
乃知庞眉太史有眼目，一家自作新机轴。
至今史法有凭据，残书断纪收成束。
拘儒足足笑杀人，白头苦向河汾续。
《读史》现代解析
这首诗歌探讨了"读经"和"读史"两种学习方式的优劣，最终提出二者本质相通的观点。全诗可以分为四个部分：
第一部分（前四句）先摆出两种常见的学习态度：有人只读史书不看经典，觉得历史看得见摸得着，经典太抽象；也有人只读经典不读历史，认为经典是精华，历史都是糟粕。这里用"杳冥"（深远难懂）和"泥滓"（污泥）形成鲜明对比。
第二部分（中间十二句）提出作者的核心观点：经典和历史本质是一回事。用"八面玲珑"比喻真理的多面性，把经典比作法律条文，历史比作案例记录。指出圣贤代代都有，但他们的肉身都会消亡，就像阴阳交替变化（"息消"指阴阳消长）。历史事件看似有祸福吉凶、成败始终的对立，其实都像禅机一样蕴含深刻道理。举了四个历史典故（西麟绝笔、汉纪凤、晋马食曹、江化龙）说明历史事件的玄妙。
第三部分（后六句）称赞优秀史家的眼光，他们能建立自己的历史体系（"新机轴"），把零散史料整理成系统。讽刺那些死守传统的学者（"拘儒"），像隋朝王通在河汾讲学那样固步自封。
全诗用生动的比喻和典故说明：读经是掌握原理，读史是观察实践，二者相辅相成。真正的智慧在于融会贯通，而不是非此即彼。诗中"祸福相倚"的观点，体现了道家辩证思维，最后对创新史学的肯定，也显示出开放进步的历史观。
《读史》表达了什么情感？
《读史》写作背景是什么？
《读史》中读史,经,史,贤圣,先天,后天,祸福,成毁,西麟,汉纪凤,晋马,江化龙,史法,牵儒,林希逸是什么意思？
林希逸
福州福清人，字肃翁，号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书，工诗。淳祐中，为秘书省正字。景定中，迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。