沁园春 赠郑松溪
若拙若愚，若慵若懒，若呆若痴。只这底便是，造玄日用，果行得去，密应神机。学解见知，声闻圆觉，增长根尘塞肚皮。都无用，但死心塌地，寿与天齐。金仙不在天西。那碧眼胡儿不必题。问性宗一着，从空自悟，命基上事，务实为基。虚实相通，有无交入，混合形神圣立跻。禅天净，看云藏山岳，月照松溪。
现代解析
这首词通过一系列看似矛盾的形象，传达了深刻的哲理。开头的“若拙若愚，若慵若懒，若呆若痴”并不是在贬低自己，而是在表达一种超然物外的态度。这种看似迟钝、懒惰的状态，实际上是一种与自然和谐相处、不拘小节的豁达心态。作者强调，这种状态正是“造玄日用”，即日常生活中自然流露的智慧。
接下来，词中提到“学解见知，声闻圆觉”，这是在说，单纯的知识积累和表面的修行并不能带来真正的觉悟。真正的修行不在于外在的追求，而在于内心的彻底放下，即“死心塌地”，这样才能达到“寿与天齐”的境界，也就是与宇宙同存的长久状态。
“金仙不在天西”这一句否定了传统观念中神仙住在天上的说法，强调真正的修行不在遥远的西方，而在于内心的觉悟。作者进一步指出，修行的关键在于“性宗一着，从空自悟”，即通过内心的空灵来领悟生命的真谛。而“命基上事，务实为基”则提醒我们，修行不仅要有精神上的追求，还要脚踏实地，注重现实生活中的实践。
“虚实相通，有无交入”这句话表达了道家思想中的虚实相生、有无相成的道理。修行的过程就是虚实结合、有无交融的过程，最终达到“混合形神圣立跻”的境界，即形神合一，进入神圣的境地。
最后，“禅天净，看云藏山岳，月照松溪”描绘了一幅宁静的自然景象，象征着修行者内心的清净与平和。云藏山岳、月照松溪，都是自然之美的体现，暗示着修行者与自然的和谐统一。
总的来说，这首词通过一系列生动的比喻和深刻的哲理，表达了修行者在日常生活中追求内心觉悟、与自然和谐相处的境界。它告诉我们，真正的智慧不在于外在的追求，而在于内心的放下与领悟。
李道纯
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。