现代解析
这首诗描绘了一株佛手花的清雅姿态，并借花谈禅，充满哲理趣味。
前四句写佛手花的形态：它虽不能像佛像般让人顶礼膜拜，却以清幽芬芳流传世间。叶片如爪痕般舒展，将翠绿分得干净利落；绽放的花朵以红艳花蕊展现耀眼光彩。这里用"爪痕"形容叶片，用"丹妍"描绘花蕊，既生动又充满佛家意象。
后四句转入禅理：世人常被花色迷惑，将其当作虚幻表象（"空华相"），却不肯领悟禅宗直指人心的真谛。末句出现一个清晨采花供佛的画面：不知是谁用野泉浸润瓦瓶，将这白衣仙子般的佛手花供奉佛前。这里的"白衣仙"既指花色洁白，又暗喻超脱尘世的修行者。
全诗妙在将植物描写与佛法感悟自然融合，佛手花既是观赏对象，又是禅意载体。通过"但迷""肯悟"的对比，提醒人们不要执着表象，而要寻求本真。最后那个朦胧的"谁"，让整首诗增添了几分超然意境。
董嗣杲
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山为道士，字无益。嗣杲工诗，吐爵新颖。