明堂礼成诗
去腊陈三劄，兹秋奉九筵。
群英俱有赋，孤迹敢无篇。
宗祀新隆礼，宸衷上格天。
虚明融寂寞，大化合敷宣。
近骇边烽急，前惊内寇连。
鬼神虽然佑，刑政谨将然。
咸谓公私杂，希聆宰相贤。
积深千万弊，任止二三年苟且姑循旧，
嗟咨亦屡传。旱蝗难熟视，
殍殣惨相联。寒后裘方索，
薪间火已然。冕旒几咫尺，
轩陛隔天渊。善颂无谀语，
愚衷有至虔。
群英俱有赋，孤迹敢无篇。
宗祀新隆礼，宸衷上格天。
虚明融寂寞，大化合敷宣。
近骇边烽急，前惊内寇连。
鬼神虽然佑，刑政谨将然。
咸谓公私杂，希聆宰相贤。
积深千万弊，任止二三年苟且姑循旧，
嗟咨亦屡传。旱蝗难熟视，
殍殣惨相联。寒后裘方索，
薪间火已然。冕旒几咫尺，
轩陛隔天渊。善颂无谀语，
愚衷有至虔。
现代解析
这首诗是南宋诗人楼钥的作品，通过描写皇家祭祀大典的场面，深刻反映了当时社会的矛盾与危机。我们可以从三个层面来理解：
一、庄严与现实的对比
开头描写去年冬天准备祭祀文书，今年秋天隆重举行九筵大典。百官都献上颂词，诗人也不敢怠慢。新建的宗庙彰显皇家威仪，皇帝诚心感动上天。但紧接着笔锋一转，用"虚明融寂寞"暗示表面辉煌下的空虚，带出国家内忧外患的真相。
二、危机四伏的社会
诗中列举了多重危机：边境战事紧急、国内盗匪横行、旱灾蝗灾肆虐、百姓饿殍遍野。就像"寒后裘方索，薪间火已然"的比喻，寒冬才找棉衣，灶火已快熄灭，揭露了朝廷应对危机的迟缓。
三、诗人的忧患意识
在歌颂的表面下，诗人藏着深深忧虑。他指出制度积弊已深，官员却因循守旧；看似近在咫尺的皇帝，实际与百姓如隔天渊。最后"善颂无谀语"表明，他的颂词不是谄媚，而是饱含真诚的警醒。
这首诗的独特魅力在于：用盛大典礼作背景，通过对比手法，把表面风光与深层危机同时展现。就像在一幅金碧辉煌的壁画上，悄悄裂开几道缝隙，让我们窥见了一个王朝华丽外衣下的千疮百孔。诗人既遵守了臣子本分，又巧妙传达了忧国忧民之情，这种含蓄而深刻的表达方式，正是古典诗词的智慧所在。
杨简
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。