保塞教授同年丁仲勤广寄示和少逸十诗某辄寄之更不理彭意无复次第 其三

三径从荒故懒开,熏炉斋杌伴秋来。
无心何地传心要,不向人称弟子裴。

现代解析

这首诗描绘了一个隐士的秋日生活,表达了他远离世俗、追求内心宁静的人生态度。

前两句"三径从荒故懒开,熏炉斋杌伴秋来"写生活环境:庭院小径因少有人来而荒芜,主人也懒得打扫。陪伴他的只有熏香炉和斋戒用的矮桌,在秋日里静静相伴。这里用简单的生活场景,展现了主人公与世隔绝的状态。

后两句"无心何地传心要,不向人称弟子裴"写人生态度:主人公没有心思到处传授什么人生真谛,也不以名士裴休的弟子自居。这两句表明他彻底放下了世俗的名利追求,连"高人弟子"这样的虚名都不在意。

整首诗的魅力在于:
1. 用"荒径""熏炉"等具体意象,营造出宁静淡泊的意境
2. 通过"懒开""无心"等词,生动刻画了与世无争的人物形象
3. 最后用"不称弟子"的细节,突出了主人公超脱名利的境界

诗人通过描写隐士的日常生活,实际上表达了一种不为外物所累、专注内心修养的生活智慧,这种淡泊明志的人生态度至今仍能引起现代人的共鸣。

王安中

王安中(1075~1134) 北宋末、南宋初词人。字履道,号初寮。中山阳曲(今山西太原)人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初,故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进,又附和宦官童贯、大臣王黼,赞成复燕山之议,出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初,被贬送象州安置。高宗即位,又内徙道州,复任左中大夫,不久去世。