某伏蒙寄示五言二韵诗辄次韵上呈聊以见志

尚不求真语,何能计妄言。
且饶只么会,犹是弄精魂。

现代解析

这首诗用简单直白的语言,探讨了一个深刻的哲理问题——人该如何面对真实与虚幻。

前两句"尚不求真语,何能计妄言"像是自言自语:我连真话都还没弄明白,又何必去计较那些假话呢?这里表现出一种超脱的态度,暗示过分纠结真假反而会迷失自我。

后两句"且饶只么会,犹是弄精魂"更直白:就算你觉得自己懂了,其实还是在玩弄心思。诗人用"弄精魂"这个生动的比喻,讽刺那些自以为参透真理,实则陷入思维游戏的人。

全诗的精髓在于:
1. 反对钻牛角尖的思考方式
2. 提醒人们不要陷入"为悟而悟"的怪圈
3. 主张用平常心看待真与假的问题

就像我们现代人常说的"别想太多",诗人用短短20个字就道破了过度思考的陷阱。这种放下执念的智慧,放在今天依然能让人会心一笑。

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。