蟠桃行
春风桃花千万树，几日飘零逐春去。
四月枝头实正圆，频经采摘知何处。
别有兹桃种最佳，灵根久托在仙家。
栽培不染尘寰土，枝干时披阆苑霞。
开花结实三千岁，应候经期长不改。
筠笼相赠罕致之，时向瑶池宴里在。
东方小儿岂不良，惯饮金盘玉屑浆。
三过桃林采其实，寘之怀袖托天香。
慇勤为谢西王母，彼是人间大隐侣。
天上何年失岁星，流作金门陆沉者。
后来桃熟好相招，免向林园更复取。
四月枝头实正圆，频经采摘知何处。
别有兹桃种最佳，灵根久托在仙家。
栽培不染尘寰土，枝干时披阆苑霞。
开花结实三千岁，应候经期长不改。
筠笼相赠罕致之，时向瑶池宴里在。
东方小儿岂不良，惯饮金盘玉屑浆。
三过桃林采其实，寘之怀袖托天香。
慇勤为谢西王母，彼是人间大隐侣。
天上何年失岁星，流作金门陆沉者。
后来桃熟好相招，免向林园更复取。
现代解析
这首《蟠桃行》借神话中的蟠桃来隐喻人间的高洁之士，语言优美，想象瑰丽。我们可以从三个层面来理解：
1. 蟠桃的仙家风骨
诗中描绘的蟠桃不是普通桃树，而是生长在仙境（"灵根久托在仙家"）、三千年才结果的珍品。它"不染尘寰土"，象征超脱世俗的高洁品质；"枝干披彩霞"则暗喻不凡的气度。这种描写其实是在赞美那些身处浊世却保持纯净品格的人。
2. 东方朔偷桃的深意
诗中提到的"东方小儿"指汉代名人东方朔，传说他三次偷取蟠桃。这里用幽默的笔法说：这样的人物偷桃不是贪嘴，而是要把仙桃的芬芳（"天香"）带到人间。诗人借此表达：真正的隐士（"人间大隐侣"）就像东方朔，表面玩世不恭，实则心怀高远。
3. 对知音的呼唤
最后八句像是写给西王母的悄悄话：天上坠落人间的英才（"岁星"指东方朔），看似在朝廷混日子（"金门陆沉"），实则是难得的同道中人。诗人幽默地说：下次蟠桃成熟时，请直接邀请我们吧，别让我们再像小偷一样去摘啦！这种调侃背后，是对志同道合者的深切期待。
全诗把神话故事写得活灵活现，用"偷蟠桃"这样有趣的情节，巧妙表达了"真正的高人往往看起来不太正经"的哲理。语言如行云流水，既有"开花结实三千岁"的磅礴，又有"置之怀袖托天香"的俏皮，读来既觉仙气飘飘，又会心一笑。