杂诗
凤凰执圣符，有道乃来仪。
白鹤抱仙姿，俗士每豢之。
栖啄非梧竹，腥秽苟羁縻。
鸢戾与鹰挚，性在哺雏雌。
翩翩遵渚雁，噭噭鸣声悲。
青冥一举翼，万里乃通岐。
洁食荻中粟，渴饮清川湄。
孤翔无乱偶，高风羞诡随。
白鹤抱仙姿，俗士每豢之。
栖啄非梧竹，腥秽苟羁縻。
鸢戾与鹰挚，性在哺雏雌。
翩翩遵渚雁，噭噭鸣声悲。
青冥一举翼，万里乃通岐。
洁食荻中粟，渴饮清川湄。
孤翔无乱偶，高风羞诡随。
现代解析
这首诗通过对比不同鸟类的生存状态，隐喻了两种截然不同的人生态度。
前半部分用凤凰和白鹤比喻高洁之士：凤凰只会在太平盛世出现（"有道乃来仪"），白鹤本有仙姿却被俗人圈养，吃不到梧桐竹实只能啄食腥臭食物。这里暗指有才华的人若屈从世俗，就会失去本真。
中间用猛禽作对比：老鹰虽然凶猛，但哺育幼雏是其天性；大雁虽然成群结队，但悲鸣声透露着不自由。这说明即便是猛禽也有其自然本性，暗示人若违背本性就会痛苦。
最后四句是全诗精华：真正的高士应像大雁那样，振翅就能飞越万里，饿了吃水边野粟，渴了饮清澈河水，宁愿孤独翱翔也不随波逐流。"高风羞诡随"点明主旨——真正的高尚品格，是以随波逐流为耻的。
全诗用鸟类比喻人生，告诉我们：与其被世俗束缚改变本性，不如保持独立品格，哪怕孤独也要活得真实自由。这种宁折不弯的精神，正是中国传统文人最推崇的气节。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。