英雄困厄竖子贵，丈夫灭尽须眉气。钟生乃独以髯豪，况复奋髯敢论事。
少年浩歌苍梧怨，地老天荒写幽恨。掉头不住出国门，濩落故山髯尚健。
髯参不为为髯仙，沧桑转眼年复年。金丹未成髯已戟，儿女牵挽难登天。
掀髯大笑世人惑，流传髯论极豪墨。髯乎其善保此髯，勿与纤儿争白黑。
世间不见虬髯公，扶馀坐失无英雄。超伦轶群有髯在，令我神往沧溟东。
《钟髯歌赠钟生》现代解析
这首诗用大胡子（髯）作为象征，讲述了一个豪迈侠士钟生的故事，表达了作者对英雄气概的赞美和对世俗的讽刺。全诗分为四个部分：
1. 英雄困境的对比
开篇用"英雄困厄竖子贵"点明社会不公：真英雄落魄，小人反而得势。但钟生与众不同，他的大胡子（髯）就是他豪气的标志，更难得的是他敢直言不讳（"奋髯敢论事"）。
2. 钟生的江湖人生
年轻时他曾在苍梧（湖南一带）慷慨悲歌，用诗歌抒发胸中块垒。后来离家远游，经历沧桑岁月，连炼丹修仙（"金丹未成"）都没能磨平他的锋芒。家庭牵绊（"儿女牵挽"）让他难展抱负，但他依然"掀髯大笑"讽刺世人糊涂。
3. 胡子的象征意义
作者劝钟生保护好胡子，别和宵小之辈（"纤儿"）争辩是非。这里胡子不仅是外貌特征，更象征着正直刚烈的品格，就像唐代传奇《虬髯客传》里那位建立扶馀国的虬髯公一样。
4. 对英雄的向往
结尾"超伦轶群有髯在"直接赞美钟生的卓尔不群，最后一句"令我神往沧溟东"（沧溟指大海），表达了作者对这种豪侠精神的无限向往。
全诗语言生动，把胡子写得活灵活现：会愤怒（"戟"）、会大笑（"掀髯"），成为人格化的象征。通过钟生的故事，作者既歌颂了不屈从世俗的硬骨头精神，也暗讽了黑白颠倒的现实社会。
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丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。